BKASM

Hukum Lelaki Memakai Jam Yang Diperbuat Daripada ‘Emas Putih’ (Platinum)

Soalan : Apakah pandangan syara’ pada lelaki yang memakai jam yang diperbuat daripada ‘emas putih’(platinum)?

Jawapan : ‘Emas putih’ yang juga dikenali dengan nama platinum adalah dibenarkan dengan ijma’ para ulama’ dan ia bukanlah termasuk dalam kategori emas tulen yang berwarna kuning kerana hakikat keduanya adalah berbeza. Apa yang diharamkan bagi lelaki untuk memakainya ialah yang diperbuat daripada emas tulen, dan hukum itu ditentukan dengan melihat kepada bahan bukannya persamaan nama antaranya. Dalam satu keadaan yang lain, ‘emas putih’ juga boleh diertikan sebagai campuran bahan antara emas tulen dan silikon. Di sini, terdapat perbezaan pendapat di kalangan para ulama’ yang membenarkan dan sebaliknya. Sikap wara’ perlu diambil dalam masalah ini iaitu dengan meninggalkan bahan tersebut kerana ia mengandungi unsur emas tulen di dalamnya. Kesimpulannya, jika barangan itu dibuat daripada platinum maka ia dibolehkan penggunaannya tetapi jika ia mampunyai campuran dengan meas tulen maka ia ditinggalkan berpegang dengan sikap wara’.
Wallahua’lam.

Syeikh Ali Jum’ah,
Mufti Republik Arab Mesir,
Shout Al-Azhar bil. 533

Hukum Mengahwini Wanita Kerana Ingin Mendapatkan Visa Berada Di Negara Asing

Soalan : Apakah hukum syara’ pada seorang lelaki yang mengahwini seorang wanita disebabkan ingin mendapatkan visa di salah satu negara asing yang didiaminya?Pada masa yang sama dia(lelaki) tidak berniat untuk menetap lama di negara tersebut sedangkan wanita itu menyangka pihak lelaki akan berada bersamanya setelah mendapatkan visa?Adakah lelaki tersebut dikira sebagai seorang penzina(disebabkan perkahwinannya yang lari pada asal pensyariatan dan dikira tidak sah)?

Jawapan : Perkahwinan dalam situasi di atas adalah sah jika telah menepati syarat pernikahan di sisi syara’ iaitu ijab qabul, dua orang saksi dan kerelaan wali pihak wanita pada pendapat kebanyakan para fuqaha’. Walaupun pernikahan itu diniatkan cerai oleh suami pada masa akan datang namun keduanya masih dikira sebagai suami isteri selagi mana suami tidak menceraikan isterinya dalam tempoh hayatnya. Tetapi gambaran pernikahan ini boleh berubah hukumnya menjadi makruh. Pada keadaan ini, isteri akan menjadi halal kepada suami dan jika perceraian yang berlaku pada masa akan datang, talak itu dikira sah. Wallahua’lam.

Syeikh Umar Ad-Dib,
Shout Al-Azhar bil. 533.

Hantar Komen Pertama

Hanya Ahli Berdaftar sahaja yang dibenarkan untuk menghantar komen.
Sila Mendaftar atau Daftar Masuk.

Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - www.mamboportal.com
All right reserved